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潮汕释教中的嵌字楹联补遗

时间:2018-01-12 08:16 来源:未知 作者:admin 点击:次
□佃锐东比来,报上见岛生先生《潮汕释教中的嵌字式楹联》(见10月26日《yabo app下载日报》11版“yabo app下载文化”)一文中引见了大量的联语,既丰硕了释教文化也了yabo app下载文化,又引见了嵌字式联的常识,十分罕见。谨就所知,为乡邦释教庙堂中的嵌字楹联补遗。潮人先贤佃介眉
□佃锐东 比来,报上见岛生先生《潮汕释教中的嵌字式楹联》(见10月26日《yabo app下载日报》11版“yabo app下载文化”)一文中引见了大量的联语,既丰硕了释教文化也了yabo app下载文化,又引见了嵌字式联的常识,十分罕见。谨就所知,为乡邦释教庙堂中的嵌字楹联补遗。 潮人先贤佃介眉先生不但是位学者、诗人、文人书画艺术家,仍是位楹家,yabo app下载学者曾楚楠先生曾撰文论及:“佃介眉先生乃楹联妙手,嵌字,天然谐协,驾轻就熟,允称特色。” yabo app下载开元寺是岭东第一,历代皆有高僧掌管。上世纪五六十年代,开元寺方丈释纯信即是一位德高望重的大,落发之后,为表事佛,先后梵化了二根无名指,故被称为八指师。佃介眉先生虽不事佛,但释教文化,与战尚过往亲密。开元寺也经常请佃先生题匾书联。六十年代初,开元寺正在藏经楼辟文物排列室,“文物排列室”匾就是释纯信方丈请佃先生用隶体书写。正在此前后,佃介眉先生还为方丈及几位撰书嵌字联。为纯信方丈撰联为: 纯性何所向, 决心惟法。 并附记:“方丈索书于人,多靳。余不以人之靳为靳,下工耳。” 慧源落发前是佃介眉先生的入室,落发后始终与教员常有往来,佃先生为之撰联: 慧不因人喜, 源何得水。 跋语为:“慧源说法有颔首之异,非擅口舌胸无渊岳者所能及,爰以法为联,得毋词之未至耶?” 其时髦有一法法慧,佃先生也为赋联: 法海原艰深, 慧心见空明。 开元寺另有一位,经常穿戴补衲的法衣,人称破布,佃先生也撰书一联以赠: 破布谁为贵, 法自大。 并附跋文:“挂锡开元寺,有破布者,轻服饰,衣衫不整,人故是名之,而也自喜也。” 这几位方丈、,皆是开元寺中的战尚,且学养深挚,甚得佃介眉先生欣赏,也是佛缘。 中建立后,开元寺多次得拨款补葺,19年,开元寺斥地文物排列室,排列寺中的文物材料。时释纯信方丈请佃介眉先生为联,佃先生即撰一隶书联以赠,并挂之文物排列室: 自昔嘉名存, 于今浓妆纪当途。 并附跋:“寺筑开元廿六年,今千二百二十六,宜之敬服奇迹,四次主头也。” 此联虽不是嵌字联,也附记之以存照。上述佃介眉先生为开元寺及诸位的撰联,原存于文物排列室,历革,早已不知所踪,连其时佃先生为开元寺篆刻的《yabo app下载开元镇国禅寺》方型大印章也至今未能找到,此为余话。 别峰寺,是yabo app下载出名的山岩古寺。一日,佃介眉先生偕诸友前去一游。住持晓得几位是文化人,请茶之后,客套地请诸位为山寺题辞,诸友选举介眉先生提笔,佃先生辞让不得,握笔为别峰寺写了一联,并嵌首尾: 别后环山未许别, 峰前碧水尚留峰。 鼓掌称妙。 善堂是释教的又一之地,佃介眉先生也为多处善堂撰联。集安善堂是潮城最具规模的善堂,作佛事,施棺赠药,救困扶危,甚有声誉。佃先生曾堂撰书《集安善堂普渡》一联: 集四部无遮成大会, 安三途苦末化良机。 东南亚潮籍华人浩繁,善堂四处皆有。一次新加坡同奉善堂通过yabo app下载潮绣厂托人请佃介眉先生堂撰几副嵌字联,佃先生为之赋联三副: 同愿好风摇郑辅, 推行明德纪南邦。 自是阴功好, 奉约应将美德修。 同是利人,应求广布; 推行垂训,敢望异地同归。 来人与联时,深表谢意,又笑着对佃先生说,请先生再赐一联,并将“同奉善堂”四字嵌上。介眉先生略一思索,提笔又撰嵌联: 同体天心无非, 推行素愿敢云斯堂。 来人万分,连称教员为联高明。 以上补录的这些善堂中的楹联,皆收录于佃介眉先生的名着《宝籀斋集》及佃锐东主编,中国文联出书社出书的《佃介眉诗文集》,今摘录以供读者共赏,也为释教文化场地添喷鼻。曝詹嫂已知L不忠行为 为了家庭

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